> Перейти на ГЛАВНУЮ Как преодолеть женские статусные проблемы на собеседованииОпубликовано: 27.6.2016
 Каждая эволюционирующая система должна быть устойчивой, консервативной, чтобы сохранять накопленную полезную информацию, и одновременно изменчивой, способной адаптироваться к меняющимся требованиями среды. Особый смысл приобретает понятие эволюции в естествознании, где исследуется преимущественно биологическая эволюция. Биологическая эволюция это необратимое и в известной степени направленное историческое развитие живой природы, сопровождающееся постепенным изменением генетического состава популяций, формированием адаптаций, образованием и вымиранием видов, преобразованиями биогеоценозов и биосферы в целом. Иными словами, под биологической эволюцией следует понимать процесс приспособительного исторического развития живых форм на всех уровнях организации живого. Первый шаг в объяснении факта происхождения людей сделал. КЛинней, который в своей классификации видов живых существ поместил человека в отряд приматов вместе с обезьяной, обосновав это схожестью строения тела человека и примата.
Труды. Линнея послужили началом для дальнейшего изучения сходств и различий между человеком и животным и вскоре дали возможность французскому ученому. ЖБЛамарку создать первую гипотезу о естественном происхождении человека от древних обезьян. Основные же постулаты теории эволюции были разработаны. Дарвином и изложены им в книге. Происхождение видов путем естественного отбора, или. Сохранение благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь. Историческая заслуга. Дарвина состояла в том, что он совместно с. Уоллесом открыл движущий фактор эволюции естественный отбор и тем самым выявил причины протекания биологической эволюции. В г когда дарвинизм был уже принят в качестве естественно научной концепции, вышла книга. Происхождение человека и половой отбор, в которой было показано не только несомненное сходство, но и родство человека и приматов. Дарвин утверждал, что предок человека может быть найден по современной классификации среди форм, которые могут быть даже ниже по развитию, чем человекообразные обезьяны. По мысли ученого, и у человека, и у обезьяны сходные психологические и физиологические процессы ухаживания, воспроизведения, рождаемости и заботы о потомстве.
Русский перевод этой книги появился в том же году. 
Именно эта нехватка потребовала замещения инстинктов и специализированных органов интеллектом и рукой, приспособленной к орудийной деятельности. Эта недостаточность вызвала к жизни общество и культуру. Второй природой человека оказались система орудийной деятельности и новый тип коммуникации, образующие мир культуры, которая, по существу, и есть человеческий мир. Земле нового биологического вида человека было обусловлено поиском наиболее эффективного способа выживания. Популяции гоминидов вымирали, не находя выхода к новому вне биологическому и более сложному, чем биогенетический способу организации своего бытия, который позволил бы людям противостоять природе и подчинять ее потребностям своего существования. Введение в историю мировой культуры отмечал, что спасительным путем для человека как вида стало создание людьми искусственных органов, способных преодолеть природную слабость органов естественных благодаря многократному умножению физической силы руки, интеллектуального потенциала мозга и коммуникативной энергии средств общения, и одновременное изобретение искусственного способа передачи из поколения в поколение поведенческих программ, компенсирующего утрату генетически инстинктивного способа их кодирования и трансляции. Процесс порождения культуры культурогенез одновременно охватывает важные стороны жизнедеятельности человека его материальную и духовную деятельность, и его способности к труду, и его способности к мышлению. При эволюционном подходе важную роль в процессе культуро генеза играет индивидуальное творческое начало в человеке, которое детерминирует беспрерывный поиск в интеллектуальной и технической сферах, совершаемый первобытным человеком на пути освоения собственного жизненного пространства. Именно поэтому культурогенез не является однократным событием, произошедшим в первобытную эпоху, но представляет собой процесс постоянного порождения новых культурных форм и явлений. Сам термин культурогенез в отечественной культуро логической науке вызывает различное толкование и определение его смысловых границ, и он решается в двух основных подходах. Первый рассматривает культурогенез как зарождение культуры в эпоху перво бытности, т. е рассматривает это явление как начало человеческой истории такое мнение высказывают. АБАгаркова, МСКаган, ИФКефели, АПСадохина, АВШнирельман. Во втором подходе существует несколько различающихся толкований термина культурогенез, но общее, что объединяет исследователей данного вопроса, понимание этого явления как беспрерывного процесса возникновения и становления форм культуры. Так, культурогенез как возникновение крупных культурных образований определяют. АПОкладников, ВСБочкарев, ВММассон, АВКияшко и дркак перманентный процесс генерации новых культурных форм и систем. АЯФлиер, ИЛКоган, СМОленев и др. как развитие культуры конкретных этно образований. ЛНГумилев, РХБариев, ИНМихеев и др.  |